- اشارة
- الضوء البدرى فى حياة صاحب الفخرى
- [مقدمة المحقق]
- الفخرى فى النسب
- اشارة
- المقدمة الاولى (فى نسب رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و ذكر اولاده)
- المقدمة الثانية
- [أعقاب الإمام أمير المؤمنين عليه السلام]
- [أعقاب الإمام الحسين عليه السلام]
- [أنساب التقوية]
- [أنساب الموسوية]
- اشارة
- [عقب عباس بن موسى الكاظم عليه السّلام]
- [عقب اسماعيل بن موسى الكاظم عليه السّلام]
- [عقب محمد بن موسى الكاظم عليه السّلام]
- [عقب عبد اللّه بن موسى الكاظم عليه السّلام]
- [عقب عبيد اللّه بن موسى الكاظم عليه السّلام]
- [عقب حسن بن موسى الكاظم عليه السّلام]
- [عقب جعفر بن موسى الكاظم عليه السّلام]
- [عقب اسحاق بن موسى الكاظم عليه السّلام]
- [عقب حمزة بن موسى الكاظم عليه السّلام]
- [عقب زيد النار بن موسى الكاظم عليه السّلام]
- [عقب الحسين بن موسى الكاظم عليه السّلام]
- [عقب هارون بن موسى الكاظم عليه السّلام]
- [أعقاب الامام الصادق عليه السلام]
- [اعقاب الامام زين العابدين عليه السلام]
- [عقب عبد اللّه الباهر ابن علي زين العابدين]
- [عقب عمر الأشرف ابن علي زين العابدين عليه السّلام]
- [أعقاب زيد الشهيد]
- اشارة
- [عقب الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد]
- اشارة
- [عقب يحيى بن الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد]
- اشارة
- البيت الاول (الاقساسيون)
- البيت الثانى (ولد عمر بن يحيى الحسين بن زيد الشهيد)
- البيت الثالث (ولد عيسى «3» بن يحيى بن الحسين بن زيد الشهيد)
- البيت الرابع [الرطبيون]
- البيت الخامس ولد الحسن الفقيه الزاهد بالكوفة ابن يحيى بن الحسين بن زيد الشهيد
- البيت السادس (ولد حمزة بن يحيى بن الحسين بن زيد الشهيد)
- البيت السابع (ولد يحيى «2» بن يحيى بن الحسين بن زيد الشهيد)
- [عقب علي ابن الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد]
- [عقب الحسين بن الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد]
- [عقب محمد بن زيد الشهيد]
- [عقب عيسى مؤتم الأشبال ابن زيد الشهيد]
- [أعقاب الحسين الاصغر ابن الامام زين العابدين عليه السلام]
- [اعقاب على بن الامام زين العابدين عليه السلام]
- [اعقاب الامام الحسن عليه السلام]
- اشارة
- [عقب الحسن المثنى ابن الإمام الحسن عليه السلام]
- اشارة
- [عقب عبد اللّه المحض ابن الحسن المثنى]
- [أعقاب ابراهيم الغمر ابن الحسن المثنى]
- [أعقاب الحسن المثلث]
- [اعقاب جعفر بن الحسن المثنى]
- [أعقاب داود بن الحسن المثنى]
- [اعقاب زيد ابن الامام الحسن عليه السلام]
- [اعقاب محمد بن الحنفية]
- [اعقاب العباس السقاء الشهيد]
- [أعقاب عمر الاطرف ابن الامام على عليه السلام]
- [أعقاب الإمام الحسين عليه السلام]
- [اعقاب جعفر الطيار]
- [اعقاب عقيل بن ابى طالب]
- خاتمة الكتاب
- اشارة
- الفصل الاول (ذكر المشاهير و المعروفين بالالقاب المنسوبة إليها)
- اشارة
- (بيت اسماعيل الاعرج ابن جعفر الصادق عليه السلام)
- (بيت محمد الديباج ابن جعفر الصادق عليه السلام)
- (بيت اسحاق المؤتمن)
- (بيت على العريضى)
- (بيت عبد اللّه الباهر)
- (بيت زيد الشهيد)
- (بيت عمر الاشرف)
- (بيت الحسين الاصغر)
- (بيت على الاصغر بن على زين العابدين عليه السلام)
- [بيت الحسن المثنى]
- (بيت ابراهيم الغمر ابن الحسن المثنى)
- (بيت الحسن المثلث)
- (بيت جعفر الخطيب ابن الحسن المثنى)
- (بيت داود بن الحسن المثنى)
- (بيت زيد بن الحسن عليه السلام)
- الفصل الثانى (من الخاتمة فى لطائف متفرقة)
- اشارة
- اللطيفة الاولى (من هذه الالقاب المنسوب إليها ما اشترك بين القبائل المشهورة)
- اللطيفة الثانية محمد الباقر أكثر أسباط الحسينية عقبا. و عبد اللّه ديباجة بني هاشم أكثر الحسنيين عقبا،
- اللطيفة الثالثة قد اتفق في الانساب الانتساب الى رجل مشهور، و المعنى به الانتساب الى أحد أولاده فحسب،
- اشارة
- المرتبة الاولى [ان يكون الانتساب من ابنه فحسب]
- المرتبة الثانية (و هو تخلل رجلين)
- المرتبة الثالثة (و هو ان يكون الانتهاء الى الثالث من الاحفاد)
- المرتبة الرابعة (و هو أن يكون الانتهاء الى الرابع من الاولاد)
- المرتبة الخامسة حمزة بن حمزة بن موسى الكاظم عليه السّلام المراد منه النقيب ببلخ
- المرتبة السادسة ابراهيم الوردي ابن أبي عبد اللّه محمد بن عبيد اللّه الامير ابن الحسن بن جعفر الخطيب،
- اللطيفة الرابعة و هي مما استفدته من حضرت سيدنا و مولانا «1» أفضل العالم فخر الملة و الدين،
- اللطيفة الخامسة و قد استفدته من حضرت مولانا أيضا أدام اللّه جلاله:
- اللطيفة السادسة قال البخاري: أعقب الحسن عليه السّلام من رجلين و امرأة، و أعقب الحسين عليه السّلام من رجل و امرأتين.
- اللطيفة السابعة في أحد أسباط الحسين عليه السّلام الموسوية، و هم بنو موسى الكاظم عليه السّلام. و في أحد أسباط الحسن أيضا الموسوية،
- اللطيفة الثامنة الموسوية الحسينية أربعة عشر سبطا. و الحسنية كانوا أيضا كذلك،
- اللطيفة التاسعة أمير المؤمنين و جعفر الطيار و عقيل هم أول هاشمي ولده هاشم مرتين.
- اللطيفة العاشرة محمد الباقر عليه السّلام و عبد اللّه الباهر أول حسيني اجتمع له ولادة الحسن و الحسين عليهما السلام
- اللطيفة الحادية عشر عبد اللّه ديباجة بني هاشم، و ابراهيم الغمر، و الحسن المثلث، أول حسني اجتمع له ولادة الحسن و الحسين عليهما السّلام.
- اللطيفة الثانية عشر اتفق في القرن الثاني من الاسباط الاثنى عشر الستة الحسنية مع الستة الحسينية في العدد،
- اللطيفة الثالثة عشر (اتفاق الاسماء من المعقبين فحسب)
- اللطيفة الرابعة عشر الحسن بن علي بن أبي طالب عليهما السّلام
- اللطيفة الخامسة عشر في الدوحة أيضا من كتاب المصابيح تأليف أبي بكر بن محمد بن يزداد «1» الوراق:
- الفهارس العامة
الفخري في انساب الطالبيين
اشارة
نام كتاب: الفخري في أنساب الطالبيين
نويسنده: سيد عز الدين قاضى مروزى ازوارقاني
وفات: 614 ق
تعداد جلد واقعى: 1
زبان: عربى
موضوع: دوازده امام عليهم السلام
ناشر: مكتبة آية الله المرعشى النجفى
مكان نشر: قم
سال چاپ: 1409 ق
نوبت چاپ: اوّل
الضوء البدرى فى حياة صاحب الفخرى
اشارة
للعلامة النسابة الفقيه آية اللّه العظمى السيد شهاب الدين المرعشى النجفى دام ظله الوارف
الفخري، المروزي الأزوارقاني ،المقدمة،ص:5
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الحمد للّه على تواتر نعمائه، و الشكر على افضاله و نواله، و الصلاة و السلام على أشرف السفراء الالهيين، و مقدام الأنبياء و المرسلين و على ابن عمه و وصيه و عترته، سفن النجاة، و نبارس الهداية في الحلكات.
و بعد: لا يذهب على كل نقاد أن كتاب الفخري للشريف الجليل، العلامة النسابة السيد أبي طالب عزيز الدين اسماعيل الحسيني الصادقي النسب المروزي من أجلّ الزبر المنسقة فى علم النسب، الواجد لنقائص المطالب، و شوارد المآرب، فلله دره و عليه اجره.
و من الاسف أنه كانت نسخه قليلة في خزائن الكتب بترية تأكلها العثة، و تبيدها الديدان، الى أن وفق اللّه نجلي الأمجد، ثمرة الفؤاد، حجة الاسلام الحاج السيد محمود الحسيني المرعشي أدام اللّه تأييده و أجزل تسديده.
حيث أنه شمر الذيل عن ساق الجد و الاجتهاد في طبع هذا الكتاب الشريف و نشره، كما وفقه اللّه تعالى لنشر كتب عديدة من آثار علمائنا الكرام، أساطين الاسلام.
الفخري، المروزي الأزوارقاني ،المقدمة،ص:6
و قد وفق المولى الكريم الشريف الوجيه حجة الاسلام السيد مهدي الرجائي الاصفهاني فى تصحيح النسخة و تحقيقها، و حباه مولاه اللطيف بكفلين من رحمته.
ثم ان ولد الاعز المذكور طلب مني ترصيف رسالة في ترجمة مؤلف الفخري، و حيث لم أجد بدا من اسعاف مأموله، و اجابة مسئوله، أمليت هذه الوجيزة مع ما بي من اعتوار